Расположенный в северо-восточной части области, в 155 километрах от областного центра и в 35 километрах от ближайшей железнодорожной станции, Исаклинский район – это покрытые лесом гряды возвышенностей, увалов, гребней и холмов, называемых местными жителями «шиханами» или «шишками». Он образован в 1967 году и граничит на севере с Шенталинским, на востоке с Клявлинским, на западе с Сергиевским районами. Население многонационально. Здесь проживают русские, мордва, чуваши, татары, составляющие основную массу населения. Районный центр Исаклы располагает хорошими дорогами с твердым покрытием, имеющими выходы к соседним районным центрам и на автомобильную магистраль Самара-Уфа.
Автор: По материалам сайта Министерства спорта, туризма и молодежной политики Самарской области
Район привлекает неповторимой красотой природы, разнообразными ландшафтами и уникальными источниками, которых в этой местности более 140. Недаром район называют «Краем ста ключей».
Село Исаклы получило свое название от протекающего рядом правого притока реки Сок. Название закрепилось, предположительно, со времен татаро-монгольского ига. В татарском языке «ясак» означает «дань». По другой версии, название реки и села произошло от татарского слова «усаклык» – «осиновая роща».
В этих местах действительно распространены осиновые и липово-березовые леса, многие из которых считаются реликтовыми. Вообще леса занимают около 1/5 площади района. Микушкинская дубрава является ботаническим памятником Заволжья. Зеленым меридианом протянулся с севера на юг Микушкинский липовый древостой.
Другой природный памятник – сосновый бор, останец естественного происхождения. Возраст деревьев, растущих в нем, – более 100 лет, высота достигает 25 метров. В травостое встречаются редкие растения.
Ольхово-березовая пойма – еще один ботанический памятник – расположен в пойме реки Сок и занимает 89,9 га. Лиственный лес, обилие лугового разнотравья и птиц делают этот неповторимый уголок природы замечательно интересным местом отдыха.
В Исаклинском районе находится летний оздоровительный лагерь «Колос», территория которого является комплексным памятником природы и отличается богатой и разнообразной лесной и лугово-пойменной растительностью. Здесь бьют два сероводородных источника и два источника пресной питьевой воды.
Озеро Солодовка известно целебной иловой грязью. Ее состав был исследован в 1975 году и признан пригодным для использования в лечебных целях на курорте «Сергиевские минеральные воды». На окружающей озеро территории площадью 24 гектара есть еще несколько водоемов, соединенных между собой, и девять минеральных источников.
Другой источник грязи – озеро Молочка. Свое название оно получило за цвет воды, напоминающий молоко, что объясняется наличием в воде сернистых соединений.
Одна из главных достопримечательностей села – родник в честь Спаса Нерукотворного, открытый 12 октября 2005 года и святой для каждого исаклинца. 19 августа 1859 года произошло удивительное событие: в строящейся церкви на иконе Казанской Божьей Матери чудесно явилось изображение Христа Спасителя. 22 августа во время всенощного богослужения в церкви люди увидели на небе светлые лучи, а затем сверху, над тем местом, где был родник, появились два больших столба красного цвета. Молящийся народ принял это явление за особый знак божьей милости, и с тех пор родник почитается святым местом.
О давней истории района напоминает Новая Закамская линия, некогда проходившая по этим местам. В окрестностях села Старая Чесноковка фрагменты этого оборонительного сооружения четко видны даже спустя 300 лет после их возведения.
Примечательное место в селе – пруд. В XIX веке село Исаклы было центральной усадьбой помещиков Шелашниковых. Господский дом высился на вершине холма над речкой Исаклинкой и представлял собой дворянский особняк эпохи классицизма. В настоящее время здание находится на реставрации, а искусственный пруд, созданный на реке, сохранился до нашего времени.
Исаклы. , Святой источник во имя Спаса Нерукотворного
Сохранять и приумножать культурные традиции помогает районный историко-краеведческий музей, созданный в 2002 году согласно концепции «Мир деревни». В музее представлены экспозиции «Древний быт народа», «Полезные ископаемые нашего края», фотовыставка «Исаклы: вчера и сегодня», выставки «Суровая доблесть Великой войны», «Детская гончарная мастерская» и «Современное народно-прикладное творчество». Музей – постоянный участник грантовых конкурсов министерства культуры Самарской области.
«Исаклы – край 100 ключей» – это постоянно действующий туристический маршрут по территории района, охватывающий самые крупные источники. Значимость родников для сельского населения отражена в названиях сел и деревень: село Ключи, деревня Два Ключа, поселок Новоключевский, деревня Семь Ключей... Сами родники также получают названия, например: Башкирский родник, Цыганский родник, Ленинский родник, Барский родник, родник «Торговый колодец».
Жителями района собрана богатая коллекция легенд и былей о местных родниках. Одна из них гласит, что в свое время солдаты Преображенского полка, получившие землю и основавшие деревню Преображенка, воду из Исаклинского источника возили к столу императрицы Екатерины. Население Исаклов еще в 1905 году состояло из потомков переселенных при Петре I стрельцов. Они, как считается, первыми стали использовать для питья родниковую воду в окрестностях реки Исаклинки, и вода была чистой, мягкой и вкусной.
Новоганькинские старожилы рассказывают, что в роще рядом с родником раньше жили лешие. Они-то и сохранили его до наших дней.
Рассыпной родник
По словам местных старожилов, родник получил свое название по фамилии барина, который его нашел, –Россыпь. Как-то барин, проехавший долгий путь, остановился на привале отдохнуть. Сильная жажда одолела его: солнышко припекало нещадно. Стал он оглядываться вокруг и вдруг увидел недалеко в овражке небольшую струйку воды, выбивающуюся из расщелины в земле. Недолго думая взял барин острый камень и стал понемногу раскапывать, расчищать дорогу ручейку. Так и появился в селе родник, названный в честь барина Рассыпным.
Святой источник в селе Старое Вечканово
В окрестностях села Старое Вечканово очень много родников. С одного из них начинается «речка детства» многих старовечкановцев – маленькая Базьма. В переводе с мордовского языка Базьма – «речка с теплым илистым дном, болотная речка». Начало реке дают несколько родников, часть которых (верхние родники) бьют со дна пруда. Шесть жил выбиваются ниже.
На окраине села создан красивый архитектурный комплекс, подчеркивающий красоту святого источника, куда на Крещение приезжают сотни людей.
Святой родник в селе Новое Ганькино
Место возле святого родника в Новом Ганькине считается историческим. Много лет назад человек по имени Канек построил около этого родника свое жилище. Отсюда и берет свое начало село Новое Ганькино.
Этот родник считается в селе главным из всех родников, а святым он называется потому, что каждый год на праздник Крещения священник своими молитвами освящает воду, которая считается целебной. При химическом анализе воды Святого родника обнаружилось, что она минерализована.
Холодный родник в селе Новое Ганькино
Еще один родник находится за пределами села Новое Ганькино. Он называется «Сиве дал», что в переводе с чувашского языка означает «Холодный родник». Такое название было дано ему из-за положения на самом дне глубокого оврага, на склонах которого растет множество деревьев, поэтому туда даже в солнечный день не проникает свет.
Родники села Ключи
Название села Ключи свидетельствует о том, что в этом селе много родников. Центральным является источник «Баранов ключ». Название произошло от фамилии семьи Барановых, потомки которой до сих пор живут около родника. «Баранов ключ» сам по себе небольшой, но его окружают красивые деревья-великаны. На крещенские праздники все село приходит на «Баранов ключ» за водой.
Филлипов ключ
Назван в честь богатого барина Филиппова, поместье которого стояло возле источника. Этот родник барин отгородил и пользовался родниковой водой только сам, не подпуская к источнику местных жителей. Ключевские старожилы вспоминают, как летними вечерами барин подолгу засиживался у родника, наслаждаясь журчанием воды.
Родник Чук
У села Большое Микушкино в долине реки Чембулат находится родник Чук. Он интересен тем, что, по словам старожилов, именно около этого источника чуваши-язычники совершали обрядовое жертвоприношение богам природы накануне посевной и уборки урожая. В жертву, как правило, приносили быка. По чувашскому обряду родник и получил свое название.
Помимо источников, в Исаклинском районе можно посетить и другие памятные места. В их числе Михайло-Архангельская церковь в селе Малое Ишуткино – памятник истории и архитектуры. Храм был построен в 1781 году на средства прихожан и вмещал 500 человек. В 1910 году был уничтожен пожаром, но восстановлен по старым чертежам. На престольные праздники сюда съезжались жители окрестных деревень. В 30-е годы храм был закрыт, а его помещение использовалось как зернохранилище. В 1947 году церковь восстановлена. В храме сохранились икона «Утоли моя печали», изготовленная в греческом монастыре в 1900 году, и священный крест, привезенный в 1913 году из Пензенской губернии.
В селе Исаклы также действует православный приход церкви в честь Михаила Архангела, а в селе Новое Ганькино – православно-приходская церковь святого Тихона.
К памятникам истории и архитектуры Исаклинского района относятся также хозяйственные постройки в селе Смольково (усадьба дворян Осоргиных, XIX век), крестьянская усадьба Погодиных в селе Новая Чесноковка (начало XX века).
Исаклинский район обладает хорошими перспективами для развития культурно-познавательного, экологического и паломнического туризма.
Версия для печати| Авторизоваться через: |
|
